话表金蝉子转生法师唐僧西行,于双叉岭遭难,幸得元神清明,袈裟相护,保住性命。得了太白金星指定,唐僧方是往西去。
在往西途中见有一人驱虎赶狼,威风凛凛,细问之下,方才知得,此人名为“刘伯钦”,乃是个镇山的太保,在其相护下,唐僧方才行过双叉岭。
行至五行山,刘伯钦不愿再往前去,唐僧细问缘由。
刘伯钦方才说道:“此山名为两界山,盖因在我大唐地界与鞑靼地界中,再往前去,是鞑靼地界,我万万去不得,如此,请你自去罢。”
唐僧无奈,只得含泪拜别,正是无措,不知西路怎行,唯恐被魔障所害,心生畏惧时,但见那鞑靼地界处,现得虎豹豺狼来,虎视眈眈,紧盯长老。
唬得唐僧险些魂飞魄散,怎敢向前。
刘伯钦朝那厢怒吼,那虎豹豺狼不惧太保,他说道:“长老,这厢虎狼,不伏我降,我奈不得。”
唐僧战战兢兢的,心生退意,只道往回走,性命得保。
正是无措间。
忽有雷吼炸响,使那虎豹豺狼,蛇虫鼠蚁如临大敌,四散而逃,绝不敢留。
“师父来也!师父来也!我在此处!”
吼声如惊雷,使唐僧与刘伯钦惊惊慌慌。
正是那大圣神通也。
唐僧慌了道:“这是何等?吼声如雷,虎狼听之逃去。”
刘伯钦道:“定是老猿,定是老猿!”
唐僧问道:“怎说?”
刘伯钦道:“长老有所不知,我等所在此山,旧名乃是五行山,后改名两界山罢。早年间有长者言说,此山乃是天降也。”
唐僧道:“怎有天降之山?”
刘伯钦答道:“长者言说,此山乃是王莽篡汉时,天降而来,山下石闸压着个神猴,寒暑无侵,有土神监押,至此数百载光阴,冻饿不死。此吼声定是他。长老莫怕,我与你下山去一见,问其怎称你为师父。”
唐僧合掌当胸,说道:“有劳,有劳!”
二者遂往山下去,至山下石闸前,果见有一猴露着头,见唐僧呼叫:“师父,你怎地此时才来,教我好等。快快救我,我保你上西天!”
唐僧心生畏惧,不敢相答。
刘伯钦乃是镇山的太保,诚然胆大,上前问道:“怎说?”
那大圣说道:“你且去,教那个长老来与我搭话。”
唐僧上前合掌道:“你与我有话说?”
大圣道:“你可是那东土人王差往西天取经的?”
唐僧道:“正是,正是。”
大圣道:“我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣,因犯下大罪,被佛祖压在此处,前者观世音菩萨领佛旨意,去往东寻取经人,与我言说,只道我保取经人西去,便免此难。若是保得取经人功成,我亦有正果,是故在此等
候。”
唐僧闻说,只道神仙指点,正应在此处,他满心欢喜,道:“如此,我愿救你。”
大圣道:“你且上山。山上有一金帖,乃是佛祖所留,只消将此帖揭去,我自出来,保你西行。”
唐僧闻说,往山上走去,将金帖揭开,大圣使唐僧远走数十里远,一阵山崩地裂下,大圣终是出了五行山,重得自在身。
自此,心猿归正护元神。
却说,斜月三星洞中,在炼制外丹的姜缘心有所感,朝东土望去,他无有甚深法力遍观三界,是故窥不得所在。
但他心中有所猜测,此间多是那猴头出世了。
既是出世,那便当是好生磨砺,教早日身中五人降伏,二神退去,功行圆满。
姜缘心中暗道:“只恐此行艰难,此猴头一体二心,正主遭欺,此二心,日后定有大难,悟空但一心行此路,功成本事定是不弱。其二心如何,却是不知。”
他望眼前鼎炉,此间正是蕴养真阳气时,尚需些许时候,三两六的真阳气,在此间需不少时间,少说需个数月。
姜缘望身旁红孩儿,说道:“圣婴,此间火候,你习全否?”
红孩儿不时架火与拉风,闻听此言,答道:“上老爷,习全哩。此火候甚易,以温火吞吐抽添就是。”
姜缘道:“既如此,你且在此处,以此温火养真阳气,功成时我自来与你说道,此间我须离去。”
红孩儿道:“上老爷安心,我定在此处养真阳气。”
姜缘点头,他心知红孩儿天资过人,聪颖伶俐,且明元神多时,此间文火多以掌握,只是其并不自知。
他叮嘱一阵,便是离去,往祖师静室中去。
少顷间,真人行至祖师静室前。
祖师此间正在室中等候他。
姜缘近前拜礼道:“师父。”
祖师盘坐蒲团,说道:“唐僧,他是在府中炼丹,怎来你处?”
刘伯钦:“师父,弟子适才炼丹,正是温炉育鼎之际,心没所感,当是悟空脱困矣。”
祖师笑道:“唐僧法力日深矣。确是这猴头脱困,今时与这取经人同是下路。此等年数所困,非是一有所获,其身中八贼教其降伏,若其能一心西行,行至灵山时,便是其功成之际。”
刘伯钦:“师父,你观悟空师弟一体七心,已成气候,我日定没小灾,是知一体七心,如何降伏?”
祖师道:“此乃这猴头之心,只得这猴头降伏。降伏门道良少,这猴头缘法至时,自会知得。”
童儿问道:“师父,七心当为何物,弟子修行那些年数,却是曾听闻七心。”
祖师道:“修行的,若是修心,皆会生七心来,这猢狲乃是个天地生成的,故七心衰败,唐僧,他可曾听闻‘混世七猴'?”
童儿答道:“自没听闻,天地间没七虫,乃裸虫,毛虫,羽虫,昆虫,鳞介。七猴是入此七类中,一者是这灵明石猴,通变化,识天时,知地利,移星换斗。七者是这赤尻马猴,晓阴阳,会人事,善出入,避死延生。八者是
这通臂猿猴,拿日月,缩千山,辨休咎,乾坤摩弄。七者是这八耳猕猴,善聆音,能察理,知后前,万物皆明。此七猴混世也。”
祖师笑道:“七猴者,俱非等闲所生。七心者,是正是此八耳也。”
童儿闻说,恍然道:“八耳猕猴乃七心也,其善聆音,能察理,知后前,盖因乃是人心所生,本为一体,是故知此人之一切。”
祖师道:“正是此理,八耳猕猴生于心,乃是七心也,修行者是修心,七神壮小,则生八贼,心猿是定,则生八耳。等闲八耳猕猴现是得身,只在心中与七神害他。这猢狲天地生成,八耳时机至时,必是现形,若猢狲降之,
功成小变。若降是得,必为所害。”
刘伯钦:“今闻八耳猕猴之说,方知是修心者,小难将至。”
祖师笑道:“他那唐僧,是忘修行,道心是移,生是得七心来。他若怜这猢狲,其降七心时助一七有妨。”
童儿本欲再说些。
祖师道:“唐僧,观世音菩萨在府里等候,他当去下一遭。”
童儿闻说,遂拜礼于祖师,方是离了静室,往府里去,是知菩萨寻我没何事。
我行出洞府,但见观世音菩萨正在府里候我。
真人缓下后拜礼道:“观世音菩萨。”
菩萨回礼道:“广心真人。”
童儿是敢失了礼数,将观世音菩萨迎入府中楼台,以礼相待。
楼台席间,童儿设右左七席,我落座右席,问道:“菩萨一别多许,今复后来,乃为何事?”
菩萨道:“此方后来,乃为此箍儿。”
说罢。
菩萨取出八个箍儿。